%0 Journal Article %T بررسی مشروعیت نماز نیابتی برای میت از دیدگاه مذاهب فقهی %J پژوهشنامه مذاهب اسلامی %I دانشگاه ادیان و مذاهب %Z 2423-4044 %A علیشاهی قلعه‌جوقی, ابوالفضل %A مجیدپور, فرزانه %D 2022 %\ 02/20/2022 %V 8 %N 16 %P 403-426 %! بررسی مشروعیت نماز نیابتی برای میت از دیدگاه مذاهب فقهی %K نماز %K واجب بدنی %K قضا %K نیابت %K استیجار %K مذاهب پنج‌گانه %R 10.22034/jid.2021.152012.1668 %X یکی از احکام فقهی، نیابت در اعمال عبادی مانند نمازخواندن برای میت از طرف دیگر افراد است. بر اساس قاعده اولیه، مذاهب پنج‌گانه اتفاق نظر دارند که نیابت افراد دیگر در اعمال عبادی مانند نماز در زمان حیات شخص امکان ندارد و باید خود مکلف بخواند؛ ولی برای پس از وفات، بر پایه دیدگاه امامیه، میت با خواندن نمازهای قضا از سوی اجیر و نایب، منتفع می‌شود. پس نماز قضای میت را می‌توان قضا کرد یا به نیابت از وی خواند. از نظر فقهای مشهور مذاهب اهل سنت، نیابت در نماز، پس از مرگ هم صحیح نیست و مرده از عمل دیگران بهره‌مند نمی‌شود. دیگر ادلهٔ این مذاهب، آیاتی از کتاب، سنت پیامبر k و صحابی، اجماع، و بحث مغایرت نیابت در عبادت با پرورش نفس است. با بررسی ادله و دیدگاه برخی از فقیهان ایشان مبنی بر جواز و ادله اثبات‌کننده جواز نیابت از سوی میت، دیدگاه جواز نیابت از میت تقویت می‌شود. %U https://mazaheb.urd.ac.ir/article_138563_e409b642373b9b4e891b7dbc8a7b5bef.pdf