Journal Of Islamic Denominations

Journal Of Islamic Denominations

The Existential Right Path in the Qur’an with Focus on the Views of Allāma Ṭabāṭabā’ī and Ayatollah Jawādī Āmulī

Document Type : Research Paper

Authors
Reza Elahimanesh 1
Mustafa Farhudi 2
1 Assistant Professor, Department of Islamic Mysticism and the Thoughts of Imam Khomeini, University of Religions and Denominations
2 PhD student of Islamic Mysticism, University of Religions and Denominations
Abstract
The right path is one of the fundamental teachings of the Qur’an, which from God’s point of view is only one path. It is on this basis that in the Qur'anic culture, the right path is divided into two categories: "existential" and "legislative". Considering that God the Almighty has created the system of existence based on monotheism and justice by His all-inclusive mercy, and has established and moved the beings on the existential right path, in this culture, the existential right path is "immutable", "unalterable" and "incontestable", and God, the Almighty, has existential proximity to all beings and existential dominance over them. Allāma Ṭabāṭabā’ī proves the existential right path based on two middle terms—absolute ownership and the becoming or transformation of contingent beings toward the Exalted Existent—and Ayatollah Jawādī Āmulī explains it in terms of two middle terms—absolute divinity and movement of contingent beings whose mover is the Divine Essence. Assuming the existential right path, this paper seeks to prove this type of path, which is based on the relationship between "the Divine Truth and the beings", from the viewpoints of the two great exegetes of the Qur’an, Allāma Ṭabāṭabā’ī and Ayatollah Jawādī Āmulī.
Keywords
Existential and legislative right path
Absolute divinity
Becoming
Absolute ownership
Existential proximity
Allāma Ṭabāṭabā’ī
Ayatollah Jawādī Āmulī

منابع

ابن‌شهرآشوب، محمد بن‌علی مازندرانی (۱۳۷۹ق)، مناقب آل ابی طالب، تصحیح: سیدهاشم محلاتی و محمدحسین آشتیانی، قم: نشر علاّمه.
آملى، سیدحیدر (1368)، جامع الأسرار و منبع الأنوار، تحقیق و تصحیح: هانرى کربن، تهران: انتشارات علمى و فرهنگى وزارت فرهنگ و آموزش عالى‏.
جوادی آملی، عبدالله (1381)، صورت و سیرت انسان در قرآن، قم: نشر اسراء، چ۲.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۳)، توحید در قرآن، قم: نشر اسراء، چ۱.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۵)، هدایت در قرآن، قم: نشر اسراء، چ۲.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۸)، تسنیم، قم: نشر اسراء، چ۸.
جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۹)، ادب فنای مقُربان، ج۷، قم: نشر اسراء، چ۷.
صدوق، محمد بن‌علی بن‌بابویه قمی (۱۳۹۸ق)، توحید صدوق، قم: مؤسسه نشر اسلامی، چ۲.
صدوق، محمد بن‌علی بن‌بابویه قمی (۱۴۰۳ق)، معانی الاخبار، تصحیح: علی‌اکبر غفاری، قم: مؤسسه انتشارات اسلامی، چ۱.
طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۶3)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
عیاشی، محمد بن‌مسعود (۱۳۸۰)، التفسیر، تصحیح: سیدهاشم رسولی محلاتی، تهران: مکتبه العلمیه الاسلامیه.
کلینی، محمد بن‌یعقوب (۱۲۶۵)، الکافی، تصحیح: علی‌اکبر غفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چ۴.
ملاصدرا شیرازی، صدرالدین محمد بن‌ابراهیم (۱۳۷۳)، تفسیر القرآن الکریم، قم: انتشارات بیدار.
یسوعی، لویس معلوف (۱۳۶۲)، المنجد، [بی‌جا]: انتشارات اسماعیلیان.
 
Journal Of Islamic Denominations
Volume 6, Issue 11 - Serial Number 11
October 2019
Pages 169-185