نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشآموخته سطح 4 گرایش تفسیر تطبیقی، مرکز تخصصی آموزش عالی فاطمه الزهرا(س) اصفهان
2 استادیار گروه مذاهب کلامی دانشگاه ادیان و مذاهب
چکیده
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
The Verse of Mubāhala (prayer curse) is one of the most important Quranic verses, concerning a Mubāhala meeting between Muslims and Najran Christians, which demonstrates Prophet Muhammad’s truthfulness and the sublimed place of his household (Ahl al-Bayt). Thus, many scholars and exegetes from different Islamic denominations have discussed the verse. Given the importance of the issue, in this paper we consider the views of Imāmīyya and Ash’aris with a descriptive-analytic approach. One of the most important findings of the research is that both Ash’aris and Imāmīs acknowledge the presence of al-Ḥasan, al-Ḥusayn, Fāṭima, and 'Alī in the event of Mubāhal, suggesting that “our sons” in the verse refers to al-Ḥasan and al-Ḥusayn, and “our women” refers to Fāṭima al-Zahrā. Moreover, Imāmīs and the majority of Ash’aris believe that “our souls” in the verse refers to ‘Alī, although some Ash’aris deny that this would assign any superiority to ‘Alī. Ash’aris are divided as regarding Imam 'Ali’s superiority: (1) priority for caliphate amounts to superiority in virtues, because it is impossible to make a less virtuous person prior to a more virtuous person, and (2) priority for caliphate is not evidence for superiority in virtues. The latter group acquiesced to the view that it is permissible to make a less virtuous person to a more virtuous person. They tried to support their view with objectionable arguments.
کلیدواژهها [English]
عنوان مقاله [العربیة]
الإمامة فی آیة المباهلة من وجهة نظر الإمامیة والأشاعرة
چکیده [العربیة]آیة المباهلة واحدة من أهمّ الآیات القرآنیة. تتحدث هذه الآیة عن مباهلة المسلمین لمسیحیی نجران، وهی تثبت حقانیة النبی (ص) من جهة وتبیّن رفعة، ومقام، وعلو درجة أهل البیت من جهة اخرى. وهذا هو ما دفع الکثیر من العلماء والمفسرین من مختلف المذاهب الإسلامیة الى الإدلاء بدلوهم فی بیان تفسیر هذه الآیة. ونظراً الى أهمیّة هذا الموضوع، فقد تناول هذا البحث آیة المباهلة باسلوب وصفی ـ وتحلیلی من وجهة کلّ من الإمامیة والأشاعرة. من أهمّ المُعطیات التی توصل الیها بحثنا هذا هو أن الأشاعرة والإمامیة یقرّون بحضور الحسنین، وفاطمة وعلی (ع) فی المباهلة ودلالة «أبناءنا» على الحسنین، و«نساءنا» على فاطمة الزهراء (س). کما ذهب الإمامیة ومعظم علماء الأشعریة الى القول إن مصداق «أنفسنا» هو علی (ع)؛ غیر أن بعض الأشاعرة لا یرون فی هذا مدعاة لأفضلیته، وانقسموا فی ما یخصّ أفضلیة الإمام الى طائفتین: تقول احداهما إن التقدّم فی الخلافة یعنی التقدم فی الفضیلة؛ لأنه من المحال تقدیم المفضول على الأفضل، بینما تقول الاخرى إن التقدم فی الخلافة لیس دلیلاً على الأفضلیة. وهذا ما اضطر الطائفة الثانیة الى القول بجواز تقدیم المفضول على الفاضل، وساقوا مجموعة من الأدلة على ذلک، إلا أن أدلتهم کلها غیر تامة.
کلیدواژهها [العربیة]